第一千零七十五章 日不落正在衰亡，抢夺遗产才是关键（2/3）

　　小了。

　　同样，他无法阻断大明货物流通，除了增加泰西人购买大明货物的成本之外，他的任何做法，都会让人们觉得费利佩年老昏聩的现象越来越严重了。

　　他什么都做不了，只能眼睁睁的看着大明，拿走这三个总督府的利益。

　　“费利佩不明白也绝不肯承认一件事，西班牙的海上霸权正在逐渐落幕，哪怕是没有大明开海，他依旧无法阻止这一切的发生。”高启愚陈述了自己的理解。

　　英格兰虽然无耻，但私掠许可证直接把西班牙的经济命脉，大西洋贸易，搅成了一个粪坑，以至于泰西各国，都有了在海上开拓的可能，葡萄牙、尼德兰、英格兰、瑞典等等，都想分一杯羹。

　　墙倒众人推。

　　“西班牙的日不落的旌旗正在落下，他海上霸权正在落幕，在这个落幕时间，最重要的事儿，就是捞遗产，英格兰、葡萄牙、尼德兰，都清楚的知道这一事实，想要在西班牙倒下的过程中，抢到更多的遗产。”高启愚面色凝重的对陛下说出了自己的观点。

　　抓紧时间捞遗产，才是正事。

　　连巴西总督府，都在谋求加入环太商盟，哪怕他是个大西洋海岸的总督府。

　　关于捞不捞遗产这件事，礼部内部也是有些分歧的。

　　沈鲤为首的正派人物，觉得这种行径，令人不齿，是道德在利益的异化作用下，向下滑坡的表现，也就是‘聚敛兴利失德也’的具体体现。

　　邻居家出了事，看看热闹也就罢了，伙同其他人一起抢了邻人的家产田土，甚至还打算吃绝户，无论以何种理由去掩饰，都是一种失德的行径。

　　沈鲤主要担心，这种低道德会蔓延到大明腹地来，对大明万民造成伤害。

　　而以高启愚为首的一众邪派人物，觉得这种行径，并无不可，大争之世，强则强，弱则亡，别人都抢，就你是个君子，你不抢，就会在竞争中落败。

　　高启愚这类人，认为正派人物的想法，就是开拓过程中，高道德劣势的具体体现。

　　沈鲤没错，高启愚也没错，二人、两派谁也说服不了谁，真的是公说公有理婆说婆有理，都是为了大明好，我凭什么听你的？

　　最终沈鲤和高启愚也有了默契，大明腹地的高道德，两派会竭尽全力的维护，关于在海外开拓，沈鲤这个君子，对一些低道德行为，视而不见，不进行道德审查，当做不知道。

　　你高启愚抢你的，沈鲤不参与，不参与不代表不承担责任，环太商盟是礼部主导建立的，沈鲤不阻止，也是一种默许了。

　　“那就接着抢，朕打算同意巴西总督府加入环太商盟了。”朱翊钧说起了一件事，巴西总督府一共有两个，西属巴西和葡属巴西，两个总督府，都想加入环太商盟，他们自己搞定麦哲伦海峡通航的问题。

　　“臣遵旨。”高启愚俯首领命，推动二者加入环太商盟。

　　“陛下！”一个小黄门急匆匆的走进了御书房里，将一本塘报呈送御前，说道：“陛下，丰臣秀吉死了。”

　　朱翊钧眉头一皱，相比较织田信长这个大魔王，他不是很喜欢丰臣秀吉这只猴子，丰臣秀吉几乎没有什么政治操守和信仰。

　　至少织田信长还想要结束倭国乱世，想要用布武天下的方式，建立一个稳定的倭国。

　　丰臣秀吉就是完全的争名夺利了，所以大家都叫他猴子。

　　按照原来的时间线而言，丰臣秀吉应该等到万历二十六年才会病逝，阳寿未尽，这就一命呜呼了？

　　朱翊钧打开了长崎总督府的奏疏，看了许久，才明白了丰臣秀吉的死法，死于德川家康的手下。

　　德川家康有个手下，彦右卫门鸟居元忠，此人对德川家康十分忠诚，在复杂且不断的激化的矛盾中，先下手为强，当街杀死了丰臣秀吉。

　　倭国大混战，再次开始。

　　而矛盾激化的原点，则是桃山幕府，没能打下小田原城，桃山幕府没能进入关东平原，没能实现统一倭国的野望，就没有足够的利益，去分配、安抚大名们不满的情绪。

　　而冲突发生的地方，在伏见城。

　　京都大火之后，丰臣秀吉对伏见城进行了大规模的营造，很多大名的官邸，也从京都搬到了伏见城。

　　“倭国怎么这么乱？”朱翊钧将手中的塘报交给了高启愚，他对倭国的事儿，感觉就一个字：乱。

　　织田信长活着的时候，天天遭遇刺杀，现在丰臣秀吉也死在了大街上，鸟居元忠，居然当街把丰臣秀吉给捅了个对穿。

　　“陛下，织田信长、丰臣秀吉、德川家康，其实都是一类人，他们是僭主。”高启愚看完了塘报，陛下作为大明皇帝，在位时间越长，就越难以理解倭国发生的一切。

　　僭主政治，是非常不稳定的政治体系，而且天生不义。

　　倭国的最高统治者名义上是住在大明的倭国天皇，但实际上是征夷大将军，这就是僭主，而僭主政治最大的问题就是普遍存在的下克上。

　　罪责由名义最高位的天皇承担，如此一来，幕府就可以没有任何负担的进行各种残酷、不义的政策了。

　　普遍的下克上，造成了不稳定，不用背负罪责，就是天生不义，不稳定和天生不义，就造成了陛下看到的局面，乱。

　　刚刚大明经历了提心吊胆的一个月，几乎所有人都在祈求陛下能在重病中康复过来，而不是趁机兴风作浪，连叫魂、极乐这些邪祟，都蛰伏起来，生怕惹祸上身，就这，还是被胡峻德给抓了，江南还掀起了一次打击邪祟的风暴。

　　但僭主政治，就绝不会这样。

　　极乐教在倭国的泛滥，这里面有很多的大名是极乐教的支持者，用这种分化力量，来抗衡和架空幕府。

　　高启愚非常不喜欢阶级论的第四卷，虽然陛下从来没有公布过，但他知道陛下写完了，而且从前三卷自然而然的推论，可以得到了第四卷推论，那就是帝制必亡，显而易见，第五卷就是继续斗争。

　　对于中国而言，泰西的君主立宪，是根本站不住脚的，尤其是英格兰，喜欢大肆鼓吹的大宪章。

　　君主立宪也好，征夷幕府也罢，本质上都是僭主政治，不稳定且天生不义，这种政治，天然会倾向于建立甩锅的制度建设，将军甩锅天皇，大名们甩锅将军，武士甩锅给大名。

　　这锅甩来甩去，最终的结果就是通过制度设计，达到无法追责的效果。

　　中国这片土地，是绝对无法接受这种政治制度的，最高统治者必须背负天下兴亡的责任，才是根本逻辑。

　　统治阶级，甚至不愿意承担兴衰的责任，只想要享受万民的供养和拥戴，却不肯履行自己安天下的职能，这是典型的蛮夷思维。

　　这就是高启愚不喜欢第四卷的原因，帝制必亡，是对的，无论道路多么曲折，最终的结果，一定如此。

　　面对阶级论的五个推论，作为臣子的高启愚有些 界王小说提供了吾谁与归创作的《朕真的不务正业》干净清新、无错版纯文字章节： 第一千零七十五章 日不落正在衰亡，抢夺遗产才是关键在线免费阅读。