第609章 群体癔症（2/3）

　　从这个角度来看，王丽莉的思想指导员在她的档案中写下负面的评价，计划将其调离岗位，也能够看作是一种保护措施。

　　想到这里，南祝仁的眼神开始变得越来越严肃。

　　“龙王爷”的传说和信仰肯定有更加深层次和更加多面化的原因，这里按下不表。南祝仁也不是民俗专家，对于这个问题没法进行全面的分析。

　　但是这位“龙王爷”如今造成的影响，却有很大的可能会造成【群体癔症】风险了。

　　当下的环境，实在是不折不扣的【群体癔症】孕育温床。

　　首先，灾区安置点的群众对未来生活充满了迷茫，财产损失、亲人离散的持续焦虑始终作用在受灾群众的身上，构成了巨大的心理压力源；

　　其次，安置点的信息充满了混乱，甚至有可能谣言横生，而真实的信息又可能存在滞后性或不完整性，这会让各种小道消息甚至迷信的知识迅速填补受灾群众的认知真空；

　　再者，不管是灾民和救援者都处于身心耗竭状态，这种状态会使个体认知功能下降，理性判断力减弱，更容易接受暗示。

　　同时，安置点内人员密集，接触频繁，紧密的群体生活会为各种形式情绪的快速传染和症状的模仿都提供物理条件。

　　除此之外，还有某些不明疾病被理解成“天罚”的现象，某些“神人”或者“预言家”的出现，都有可能造成或者加剧【群体癔症】。

　　“最重要的是，这种情况不仅仅会在受灾群众之间扩散，还有可能会感染到救援人员、进而在救援人员之间传播……”

　　哪怕所有的救援人员都经过了严格的理论培训以及思想熏陶，但年龄、环境、生理等多重因素加持之下，总有个别乃至于部分人会被影响到。

　　而在一个精密的组织中，如果有个别人的问题没有被识别出来，进而在某些关键的地方出了错。

　　那么，后果就会是灾难性的。

　　一念至此，南祝仁立刻掏出手机。

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